Video Terkini

Lovely Brothers

Lovely Brothers
share your love

Thursday 29 July 2010

RAHASIA DIBALIK MANDI JANABAH

ALLAH telah mewajibkan mandi janabah setelah keluarnya sperma, namun ALLAH tdk mewajibkan mandi setelah keluarnya air kencing, meski keduanya keluar dari tempat yg sama dan dari bagian tubuh yg sama, karena ada hikmah dan rahasia dibalik perintah ALLAH Swt itu. Kencing sebenarnya terbentuk dari sisa makanan dan minuman, sedangkan sperma merupakan wujud dari materi yg terbentuk dari semua bagian2 tubuh. Karenanya, tidak heran bila tubuh akan terpengaruh dgn keluarnya sperma. Berbeda dgn keluarnya kencing. Bukti lainnya bisa dilihat pada seseorang yg sering bersenggama. Kekuatan tubuhnya akan menurun. Ini sesuai dgn sabda Nabi Saw,"Sperma itu terbentuk dari cahaya kedua matamu dan inti kedua betismu." Melakukan mandi janabah akan mengembalikan kekuatan yg hilang dari tubuh akibat keluarnya sperma. Hilangnya kekuatan ini dari tubuh juga mengakibatkan rasa malas dan tidak dapat melaksanakan ibadah sesuai dgn yg ditetapkan oleh ALLAH. Karenanya Abu Dzar r.a. berkata,"Ketika aku selesai mandi janabah, maka seakan-akan aku menemukan beban padaku sirna."

Beban berat dalam tubuh itu sesungguhnya gabungan dari 2 hal:(1) hilangnya rasa malas dari tubuh;(2) ketika dalam keadaan suci dari janabah, dan ia tidur, maka roh nya akan naik ke alam lain. Rohnya itu akan menyaksikan rahasia dan keajaiban ciptaan Sang Pencipta. Sebaliknya ketika ia dlm keadaan janabah, maka rohnya tdk akan dapat menyaksikan keajaiban dan rahasia itu. Hanya bersucilah yg dapat membenarkan naiknya roh dan bercampurnya roh itu dgn alam malaikat yg suci. Hal yg sama juga terjadi pada seorang wanita. Hanya bedanya, wanita berbeda dari seorang laki-laki dgn adanya haid dan nifas. Haid sendiri merupakan bagian yg terbentuk dari semua bagian tubuh, seperti halnya sperma yg terbentuk dari semua bagian tubuh. Dengan mandi janabah, seorang wanita setelah mengalami haid akan dapat mengembalikan kekuatan yg sempat hilang dari tubuhnya. Ada hikmah lain yg terkait dgn kesehatan. Hikmah itu adalah menghilangkan bau tak sedap yg dapat merugikan tubuh istri dan tubuh suami yg berhubungan dgnnya. Setelah mandi, akan hilanglah semua faktor yg menimbulkan adanya kotoran dan hal-hal yg dapat melemahkan kesehatan. firman ALLAH QS.AL-Baqarah(2):222. Mandi setelah nifas memiliki 2 manfaat:(1). Manfaat Indrawi adalah hilangnya bau tak sedap yg dihasilkan dari darah melahirkan.(2). Manfaat maknawi adalah bersyukur kepada ALLAH yg telah menyelamatkannya dari bahaya melahirkan yg merupakan bahaya besar dan telah diketahui umumnya kaum wanita.

Memang air kencing itu najis dan keluar dari bagian tubuh yg sama dgn tempat keluarnya sperma. Lalu, mengapa tidak wajib mandi setelah keluar air kencing?Jawabannya, Rahmat ALLAH telah berlaku bahwa manusia tdk diwajibkan mandi karena keluarnya sesuatu yg terus-menerus keluar. Berbeda dgn sperma yg keluarnya pada waktu2 tertentu. Jika seseorang diharuskan mandi setelah buang air kecil, maka itu akan amat menyulitkan. Padahal prinsipnya, Agama ALLAH itu mudah dan tidak memberatkan. Kewajiban mandi juga berlaku ketika ada dua khitan bertemu, meskipun tidak terjadi penyemburan sperma ke lubang vagina(ejakulasi). Ini berdasarkan sabda Nabi Muhammad Saw,"Ketika seorang laki-laki duduk diantara empat sisi-sisi wanita, lalu ia membenamkan (alat kelaminnya kepada alat kelamin) wanita itu, maka wajib mandi baginya, meskipun ia tidak sampai ejakulasi." Selain keluar sperma, setelah haid, setelah nifas, dan pertemuan dua alat kelamin, mandi juga diwajibkan bagi orang yg meninggal dunia. Orang yg meninggal dunia wajib dimandikan oleh saudara Muslim atau orang Muslim lainnya. Hal ini tdk berlaku pada seorang yg gugur sebagai syahid. Ia tidak boleh dimandikan.( Referensi dari Buku Mukjizat Al-Quran dan Hadis, jilid   3. Tertarik...?kunjungi web.kami: www.gianmandiri.co.id ).

Tuesday 27 July 2010

MUKJIZAT KEHAMILAN

Manusia diciptakan dari dua jenis yg berbeda, antara laki-laki dan perempuan dikaruniai daya tarik dan saling mencintai antar lawan jenis. Oleh karena itu, utk melegitimasi hal tersebut, agama Islam mengaturnya melalui proses pernikahan. Dalam pernikahan inilah akan terjadi proses pembuahan (kehamilan). Kehamilan berasal dari satu sel mikroskope yg telah dibuahi.Sel ini terbentuk apabila salah satu sperma bersatu dgn satu sel telur didlm pipa (Saluran Fallopi) yg bersambung dgn rahim, yg pada akhirnya akan menimbulkan kehamilan. Para ahli medis umumnya baru memastikan kehamilan seorang wanita setelah melewati kurang lebih 15 hari pasca hubungan kelamin. Hal ini ditandai dgn terhentinya sirkulasi haid. Masa kehamilan dihitung sejak terjadinya pembuahan (inseminasi) dlm rahim. Masa kehamilan seorang wanita bervariatif. Hal tersebut banyak dipengaruhi oleh faktor geografis dan kondisi wanita tersebut berada. Alquran membicarakan hal itu pada QS.Al-Ahqaf(46):15, QS.Luqman(31):14. Para ahli kandungan mengemukakan bahwa jangka waktu maksimal kehamilan adalah satu tahun(365hari). Kendati demikian, jangka waktu normalnya adalah kurang lebih 9 bulan 10 hari. Pertumbuhan dan perkembangan janin dlm kandungan adalah suatu peristiwa yg amat menakjubkan. Sebab, hal tersebut bermula dari satu sel mikroskope yg telah dibuahi, yg mengandung berbagai macam fungsi alat tubuh calon manusia baru, dlm kurun waktu kurang lebih 9 bulan atau 266 hari. Perkembangan janin dlm kandungan adalah melalui beberapa fase atau periode. firman ALLAH dlm QS.Al-Mukminun(23):12-14. Rasulullah Saw juga bersabda,"Semua komponen penciptaanmu dihimpun bersama dlm rahim ibumu dlm waktu 40 hari, kemudian setelah itu menjadi `ALAQAH (segumpal darah) dlm waktu 40 hari, kemudian menjadi MUDHGHAH (sekerat daging) dlm waktu 40 hari. Setelah itu ALLAH mengutus malaikat yg diberi 4 macam perintah utk menulis amal perbuatan si jabang bayi, rezekinya, waktu kematiannya dan apakah ia termasuk orang celaka atau bahagia, kemudian malaikat meniupkan rohh kedalam janin tersebut."
Manusia diciptakan melalui sebuah ovum (sel telur wanita) yg dibuahi oleh spermatozoa (sel kelamin pria). Ovum sudah ada sejak wanita dilahirkan. Ovarium merupakan kelenjar berbentuk seperti buah kenari yg terletak disisi kiri dan kanan uterus dibawah tuba uterina dan terikat disebelah belakang oleh LIGAMENTUM LATUM UTERUS. Ovarium mengandung beberapa ribu ovum yg belum matang. Ovum yg sudah matang adalah sebuah sel dgn diameter 1/6 mm. Ovum mengandung FOLIKEL DE GRAAF yg terdiri dari rongga berisi cairan yg dilapisi oleh selapis sel yg disebut MEMBRANA GRANULOSA. Bersama dgn matangnya ovum, FOLIKEL DE GRAFF dapat dilihat sebagai tonjolan pada permukaan ovarium, dan akhirnya permukaan luarnya pecah dan ovum dikeluarkan. Tiap ovum terdiri dari: (1).Zona Pelucida, membran yg membungkus saluran ovum;(2).Sitoplasma, yg mengandung sedikit yolk(makanan utk ovum);(3).Nukleus,yg didalamnya terdapat nukleolus. Ovum yg alami dikeluarkan dari satu ovarium atau ovarium yg lain pada setiap siklus menstruasi, sekitar 14 hari setelah mulainya menstruasi sebelumnya. Fimbriae pada ujung tuba uterina mencekap ovarium, dan ovum melewati lubangnya. Setelah berada didlm tuba, ovum didorong disepanjang tuba oleh kontraksi otot dinding tuba dan oleh sapuan gerakan sel bersilia pada membrana mukosanya. Ovum mulai berdegenerasi bila tidak dibuahi oleh sperma dlm kurun 24 jam. Spermatozoa mulai diproduksi pada masa pubertas dan terus diproduksi dgn kecepatan beberapa juta setiap hari seumur hidup. Sperma jauh lebih kecil daripada ovum. Sperma terdiri dari sebuah kepala(mengandung nukleus sel), sebuah leher, dan sebuah ekor yg panjang, yg menggerakkan sperma pada kecepatan sekitar 1mm permenit. Kekuatan fertilisasi sperma hilang dlm waktu 24 jam.
Pada 40 hari pertama, pada saat setelah berlangsungnya hubungan kelamin(seksual), sekitar 200 juta sperma dlm sekitar 3,5 ml semen didepositkan pada puncak vagina atau dalam KANALIS SERVIKALIS UTERUS. Sebagian sperma naik ke dalam uterus, sebagian akibat gerakan mereka sendiri, sebagian dibantu oleh kontraksi otot uterus, dan beberapa ratus mencapai sampai ke tuba. Sperma tdk dapat membuahi ovum sampai ia berhubungan dgn sekresi uterus selama sekitar 8 jam. Sampai 100 sperma dapat mencapai ovum. Hanya 1 sel mani yg dapat memasuki ovum dgn menembus ZONA PELLUCIDA(lapisan luar) yg sangat licin, kuat dan tembus cahaya. Segera setelah hal itu terjadi, perubahan kimia terjadi didalam lapisan sehingga mencegah masuknya sperma lain. Pada saat itulah mulai terjadi kehidupan didalam rahim. Nukleus ovum dan nukleus sperma bergabung. Seluruh sperma mengalami pengecilan. Ovum yg telah dibuahi segera mulai membelah menjadi 2 sel, 4 sel dan seterusnya. Yolk dlm sitoplasma digunakan dlm proses zona pelucida menjadi tipis dan menghilang. Ovum terus bergerak disepanjang tuba dan mencapai rongga uterus sekitar hari ke-3 sampai hari ke-4 dari pembuahan. Tiga atau empat hari berikutnya, ovum tetap bebas pada puncak rongga uterus, mengambil oksigen dan zat besi dari sekresi rahim disekelilingnya. Kemudian, ovum membenamkan diri di dalam endometrium (lapisan dinding rahim) yg telah dipersiapkan oleh progesteron. Pada stadium ini perkembangan ovum disebut blastokista atau periode nuthfah. Blastokista adalah sel bulat dgn dinding luar sel bernama TROFOBLAS yg membungkus rongga berisi cairan dgn kumpulan sel yg disebut massa sel dalam yg menonjol ke dalam rongga pada satu titik. Massa sel terbenam ke dalam endometrium, sebuah proses yg disebut implantasi dan biasanya terjadi pada bagian atas dinding POSTERIOR UTERUS. Endometrium kemudian tumbuh diatas massa sel dalam. Embrio berkembang dari massa sel dlm 9 hari setelah terjadi pembuahan. Blastokista ini mengalami perkembangan sebesar ujung peniti. 4 hari berikutnya, pada saat semestinya datang haid, ia sudah berkembang lebih besar, sehingga dapat dilihat oleh mata telanjang. Beberapa hari berikutnya, sel yg jumlahnya beratus-ratus itu berkembang menjadi beribu-ribu dan membentuk alat-alat tubuh yg beraneka ragam dan serba khas. Setiap satu sel diberi tempat tersendiri. Pada hari ke-24, ia belum memiliki kaki dan tangan yg dapat dilihat oleh mata telanjang, tetapi setelah 48 jam (2 hari) berikutnya, barulah tampak sepasang lengan yg terletak disamping tubuh yg amat kecil itu. Menjelang akhir bulan pertama, blastokista sudah mengalami perkembangan lebih lengkap, dgn memiliki panjang sekitar kira-kira 4 mm, berbentuk seperti kacang yg dibelah. Perkembangan yg memerlukan waktu 1 bulan ini cukup lama, tetapi bentuk tubuhnya belum sempurna seperti layaknya manusia. Bentuknya lebih menyerupai ekor. Menjelang akhir periode ini, blastokista mengakhiri periode pertumbuhannya. Blastokista yg sudah berumur satu bulan lebih, besarnya sudah mencapai 10.000x lebih besar daripada sel telur yg dibuahi. Pada hari ke-41 sejak pembuahan (disebut periode alaqah) kira-kira mulai terbentuk yg berakhir pada minggu keenam.
Pada minggu pertama periode ini, embrio yg begitu kecil sudah berubah menjadi seorang bayi kecil dgn bentuk tubuhnya yg dilengkapi organ-organ yg bakal menjadi dewasa. Ukuran tubuhnya kira-kira baru mencapai 2cm dgn berat 1 gram. Janin pada kehamilan usia ini, kepalanya tampak lebih besar bila dibandingkan badannya. Pada fase ini, calon bayi tdk lagi berbentuk seperti bulan pertama. Dalam minggu ke tujuh telah terdapat pokok kerangka tulang tubuh yg lengkap yg berbentuk seperti ujung hidung orang dewasa, yaitu masih berupa tulang rawan. Munculnya sel-sel tulang pertama ini mengindikasikan bahwa periode ini telah berakhir, yg terjadi pada sekitar minggu ke-12. Pada hari ke-81 atau sekitar minggu ke-12, embrio sudah mampu beraktivitas, sekalipun beratnya kira-kira baru mencapai 30 gram dan masih sangat kecil. Dgn ukuran ini ia mudah bergerak dalam ruangan sebesar telur angsa. Pada akhir periode ketiga, janin memperlihatkan tingkah laku yg sangat individualistis. Hal ini karena dipengaruhi struktur otot yg memang bervariasi pada setiap bayi. Pada dasarnya perkembangan si janin dlm segi jasmani sudah diakhiri dgn periode kedua. Akan tetapi, pada periode ketiga inilah, janin kemudian dibawa ketingkat penyempurnaan yg lebih penting, misalnya pada ujung jari sekarang sudah dilengkapi dgn kuku-kuku kecil, raut muka sang bayi tampak lebih cantik, mata yg semula letaknya agak berjauhan, sekarang mendekat pada hidung. Sementara itu tulang-tulang rusuk dan ruas tulang belakang (VERTEBRATA) telah berubah menjadi tulang keras. Periode ini akan berakhir pada hari ke-120 atau bulan keempat. Setelah melewati hari ke-120, janin diberi roh oleh ALLAH Swt, sehingga pertumbuhan bayi menjadi semakin pesat. Pertumbuhannya dapat mencapai tinggi setengah dari tinggi badan pada waktu kelahirannya nanti, dgn berat sekitar 180gram. Untuk perkembangan seperti ini, tentunya sang bayi membutuhkan zat-zat hidup yg cukup besar, seperti zar asam dan air. Semua makanan ini disuplai oleh ibunya melalui saluran plasenta. Alat ini memegang peranan penting bagi pertumbuhan bayi selama dlm kandungan sampai saat kelahiran nanti. Plasenta ini berakar pada selaput lendir rahim. Alat ini sanggup utk memenuhi segala kebutuhan bayi. Segala fungsi tubuh disalurkan melalui alat ini, seperti fungsi ginjal,paru-paru,usus,hati dan kelenjar hormon. Plasenta dapat menghasilkan zat-zat yg memberantas infeksi. Dalam periode ini, janin telah mengadakan persiapan2 utk hari kelahirannya nanti, karena ia sudah sanggup utk menyerap dan menerima makanan. Beberapa persiapan yg dilakukan oleh tubuh antara lain pada mulutnya sudah dibentuk bibir yg sensitif. Alat pengecap sudah terbentuk pula. Demikian halnya kelenjar pencernaan dlm lambung yg sudah siap dioperasikan (difungsikan). Apabila bayi menelan cairan Amnion, maka zat-zat yg dikandungnya juga dikonsumsi oleh tubuh. Utk mempersiapkan hari kelahirannya, ia senantiasa melatih dan memperbaiki sistem pernapasannya. Dalam periode keempat, plasenta merupakan sumber utama dari hormon yg digunakan oleh si calon ibu selama kehamilan maupun utk persediaan air susu bagi bayinya nanti. Plasenta ini pula yg memegang peranan penting dlm perubahan-perubahan hormonal yg dapat mengakibatkan sakit beranak atau his. Timbulnya his ini merupakan tanda awal dari gejala-gejala proses persalinan yg akan segera berlangsung. Pada bulan kelima periode ini, pertumbuhan bayi semakin pesat. Panjangnya sudah mencapai kira-kira 25cm dgn berat kurang lebih 300 gram. Rambut kepala dan alis bayi sudah mulai tumbuh. Demikian pula dgn kelopak mata yg tertutup sudah mulai tumbuh bulu matanya. Bahkan, satu bulan kemudian pertumbuhan rambut dikepala semakin sempurna. Pada bulan keenam, denyut jantung semakin kuat dan dapat terdengar oleh telinga, pada lambung sang ibu. Pada fase ini, otot-otot bayi semakin kuat dan bayi semakin membesar, sehingga gerak-geriknya dapat dirasakan oleh sang ibu. Pada bulan ini tinggi sang bayi bertambah 5 cm sehingga kira-kira menjadi 30 cm yg beratnya dapat mencapai 800 gram. Pada saat itu sudah terdapat lemak dibawah kulit. Kelopak matanya juga sudah dapat digerakkan ke atas dan kebawah. Pegangannya semakin kuat sehingga ia sudah sanggup utk mengangkat berat tubuhnya sendiri. Ia pun sudah mampu melakukan pernapasan secara teratur selama kurang lebih 24 jam. Oleh sebab itu, andaikata terjadi kelahiran terlalu dini, memungkinkannya utk dapat bertahan hidup dlm alat pengeram (inkubator). Dalam fase 3 bulan terakhir biasanya tubuh janin semakin memenuhi tempat tinggalnya. Pada umumnya dibulan ketujuh ia mengalami pertumbuhan cukup pesat. Berat badannya bertambah menjadi 2 kg. Pertumbuhan rambut kepala telah berakhir dan ia sudah pandai menghisap ibu jarinya. Pada bulan kedelapan, berat badan si janin bertambah 1 kg. Kalau selama hamil ibu banyak mengkonsumsi makanan, maka janin akan tumbuh terlalu gemuk. Pada akhir bulan kedelapan, janin yg mengalami pertumbuhan normal akan memenuhi seluruh rahim, sehingga dirinyapun dapat bergerak secara leluasa. Dgn demikian, janin akan mengambil posisi kepala mengarah kebawah, karena kepala merupakan bagian tubuh yg terberat. Pada bulan kesembilan, ruangan yg tersedia didalam rahim semakin sempit, sehingga janin mengalami kesulitan utk bergerak. Jika sang ibu tidak memiliki persediaan makanan yg cukup utk memenuhi kebutuhan janin yg mengalami pertumbuhan secara pesat, maka akan mengakibatkan kelahiran terlalu dini. Menjelang bulan kesembilan, janin akan memenuhi seluruh rahim dan menolak perut dan diafragma ibu. Tubuh ibu menyesuaikan dgn perubahan tersebut. Jantung ibu memompa lebih banyak darah utk menyuburkan janin yg sedang membesar. Ibu biasanya akan makan lebih banyak utk memberi makan janinnya. Payudara ibu semakin membesar sebagai persediaan menyusui anaknya nanti. Pada akhir bulan kesembilan janin semakin kuat dan mampu mempertahankan diri, karena dlm masa tiga bulan terakhir, ibu telah banyak menyuplai zat pelindung utk janinnya. Dari darah sang ibu lah, janin mengonsumsi zat putih telur(protein) dan zat antibodi(pemberantas penyakit), tapi darah ibu tidak pernah bercampur dgn darah si janin. Zat antibodi banyak terdapat didalam air susu ibu, terutama dalam kolostrum(susu yg pertama kali keluar setelah melahirkan). Selain zat antibodi, masih ada lagi zat lain yg berfungsi sebagai pemberantas penyakit, yaitu GAMMA GLOBULIN yg berfungsi membantu ibu selama tiga bulan terakhir masa kehamilannya. Dalam persiapan menjelang kelahiran, biasanya sang ibu akan merasa lebih ringan apabila rahim yg diperenggang turun kira-kira 5cm dalam tubuhnya. Pada fase ini, bagian depan bayi masuk kedalam pintu atas panggul mulai saat ini pula, Kepala atau pantat berada cukup kuat ditempat masuk terowongan tulang, hingga posisi bayi benar-benar terjepit. Pertumbuhan bayi biasanya berhenti pada hari ke-260, kira-kira 1 minggu menjelang kelahiran. Terhentinya pertumbuhan si janin dalam rahim dimungkunkan karena plasenta sudah semakin tua dan kehilangan kemampuannya, sehingga hormon sang ibu mengalami perubahan. Seiring itu pula sang ibu merasakan sakit beranak. Mekanisme ini berlangsung cukup cepat sehingga sering kali seorang bayi dilahirkan antara hari ke-261-271. Dengan segala kerumitan kehamilan seperti itu, Islam mengatur tata etika pascakelahiran dalam rangka membentuk kepribadian anak yg shaleh dan shalehah. Oleh karena itu ada beberapa langkah yg harus dilakukan pada saat kelahirannya:


1. Mengadzani dan Mengiqamati
Pada saat kelahiran bayi disunnahkan menyerukan suara adzan pada telinga kanan bayi dan mengiqamatinya pada telinga kiri. Hal ini dilakukan agar pertamakali yg didengarnya didunia adalah SUARA TAUHID. Hal ini sebagaimana yg diceritakan sahabat Ubaidillah bin Abi Rafik yg melihat Rasulullah menyerukan adzan, seperti adzan shalat, ditelinga cucunya yg bernama AL-Hasan pada saat Fatimah melahirkannya.

2. Menggosok Langit-langit
Disunnahkan menggosok buah kurma atau sesuatu yg manis kedaerah langit-langit mulut bayi yg baru lahir, baik laki-laki maupun perempuan. Sunnah ini mengacu pada sebuah hadis yg diceritakan Abu Musa bahwa pada saat anaknya lahir, dia datang kepada Nabi Saw utk meminta nama bagi bayinya. Mabi Saw lalu memberi nama Ibrahim utk bayinya. Beliau juga menggosok langit-langit mulut bayi itu dgn kurma.

3. Aqiqah
Melaksanakan Aqiqah adalah sunnah Muakkad(sangat dianjurkan) bagi orang tua yg telah melahirkan seorang bayi. Pelaksanaan Aqiqah mengacu pada hal yg pernah dipraktekkan oleh Rasulullah dan para sahabatnya. Rasulullah Saw bersabda," Setiap kelahiran seorang bayi ada tugas aqiqah. Karenanya alirkanlah darah(memotong kambing atau sejenisnya) untuknya. Hilangkanlah kotoran dan najis darinya,"(HR.AL-Bukhari). Pelaksanaan aqiqah dimulai pada saat terpisahnya bayi dari perut ibunya. Oleh karena itu dianggap tidak sah jika melaksanakan aqiqah pada saat berlangsungnya proses kelahiran, bahkan jika hal tersebut dilakukan maka aqiqahnya harus diulang. Pelaksanaan aqiqah disunnahkan pada hari ketujuh setelah kelahiran bayi. Ini sebagaimana hadis yg diriwayatkan oleh Samurah bahwa Rasulullah pernah bersabda,"Bayi bergantung pada aqiqahnya, yg dipotong pada hari ketujuh pasca kelahirannya dan pada saat itu diberi nama dan dipotong rambut kepalanya,"(HR. Abu Dawud). Apabila pada saat itu orangtua belum mampu, maka aqiqah boleh dilaksanakan pada waktu lain sampai anak tersebut menginjak usia baligh (dewasa). Namun jika pelaksanaan aqiqah setelah baligh, maka sebaiknya biaya pelaksanaannya ditanggung sendiri.


4. Mencukur Rambut Kepala
Mencukur rambut bayi yg baru lahir merupakan anjuran dalam syariah Islam. Kegiatan ini disunnahkan pada hari ketujuh dari kelahirannya. Hal ini sesuai dgn hadis yg diriwayatkan oleh Ali Bin Abi Thalib bahwa pada waktu Rasullullah mengaqiqahi AL-Hasan dgn kambing, beliau bersabda,"Fatimah! Cukurlah rambutnya dan bersedekahlah dgn perak seberat rambut tersebut,"(HR AL-Tirmidzi).

5. Memberi Nama
Pada hari ketujuh dari kelahiran sang bayi, orangtua disunnahkan memberi nama bagi sang bayi dgn nama yg baik menurut syariat Islam. Hal ini karena kelak pada hari kiamat, seseorang akan dipanggil oleh ALLAH sesuai dgn namanya dan nama orangtuanya. Oleh karena itu, Rasulullah Saw menganjurkan utk memberi nama anak yg baik.

6. Khitan
Khitan adalah bagian dari sunnah Nabi Muhammad Saw. Pelaksanaan khitan dianjurkan pada saat usia anak (laki-laki) belum baligh. Diantara manfaat ddan hikmah pelaksanaan khitan adalah terjaganya alat kelamin sang anak dari berbagai kotoran yg menumpuk disekitar KULUB (kepala penis).( Referensi dari Buku Mukjizat Al-Quran dan Hadis, jilid 3. Tertarik..?kunjungi web.kami: www.gianmandiri.co.id )

MANAGEMEN CINTA

Prinsip pertama cinta adalah mengenal terlebih dahulu objek yg menjadi sasaran cinta, sebelum kita mendeskripsikan cinta. Sebab, kenyataannya manusia hanya mencintai apa yg ia kenal. Cinta itu sendiri juga tdk pernah dialami oleh benda-benda mati. Cinta hanya dialami benda-benda hidup yg sudah terlebih dulu mengenal objek yg dicintainya. Ada 3 jenis objek yg dikenal manusia:
1. Objek yg sesuai dan seirama dgn naluri kemanusiaannya,yg bisa menimbulkan perasaan puas dan nikmat.
2. Objek yg bertentangan dan berlawanan dgn naluri kemanusiaannya, yg menimbulkan perasaan pedih dan sakit.
3. Objek yg tdk menimbulkan pengaruh apa-apa terhadap naluri kemanusiaan. Tidak menimbulkan kenikmatan dan juga tidak menyakitkan.
Jika objek itu menimbulkan kesan kenikmatan dan kepuasan, maka ia pasti akan dicintai. Jika objek itu menimbulkan kesan yg menyakitkan, pasti akan dibenci. Dan, jika objek itu tdk menimbulkan kesan apa-apa, pasti tdk akan dicintai dan dibenci. Jika demikian, manusia baru akan mencintai sesuatu yg nikmat kalau ia sudah merasakan nikmatnya sesuatu itu. Yang dimaksud cinta disini adalah rasa yg secara naluriah cenderung atau suka terhadap sesuatu tertentu. Sementara itu, yg dimaksud benci adalah rasa yg secara naluriah membuat berpaling dari sesuatu objek tertentu. Dengan demikian dapat disimpulkan, bahwa cinta adalah suatu ungkapan akan kecenderungan hati terhadap segala sesuatu yg menimbulkan kenikmatan dan kepuasan. Jika kecenderungan itu menguat dan bertambah besar, maka itu yg dinamakan dgn ISYQ (cinta yg memabukkan). Bila demikian dgn cinta, maka benci adalah suatu ungkapan akan keberpalingan hati dari sesuatu yg menyakitkan dan membosankan. Jika kecenderungan negatif ini menguat, maka itu yg dinamakan dgn MAQT (kebencian yg memuncak).
Prinsip kedua cinta adalah mengenal ragam cinta, karena cinta muncul setelah terlebih dulu mengenal dan mengetahui. Itu berarti cinta memiliki banyak ragam, sesuai dgn objek yg dikenal dan diketahuinya serta indra yg ada. Setiap indra hanya mengenal satu jenis objek. Masing2 hanya merasa nikmat terhadap objek tertentu saja. Karena menemukan rasa nikmat, naluri yg sehat pasti menyukai sesuatu itu. Jadilah sesuatu itu objek yg dicintainya. Rasulullah Saw bersabda,"Ada 3 hal yg aku cintai dari dunia ini: parfum, wanita dan kenikmatan dlm shalat,"(HR.Al-Nasa`i). Dalam hadis ini parfum disebut sebagai sesuatu yg beliau cintai. Padahal seperti diketahui, parfum hanya dirasakan indra pencium, bukan indra pendengar atau penglihat. Wanita juga disebut sebagai sesuatu yg beliau cintai. Padahal kita ketahui, yg merasakan nikmatnya wanita hanyalah indra penglihat dan peraba bukan indra pencium, perasa dan pendengar. Demikian pula shalat disebut sebagai sesuatu yg paling beliau cintai. Padahal kita ketahui, yg merasakan nikmatnya shalat itu bukan indra yg lima, tetapi indra keenam yg disebut dgn hati. Oleh karenanya, hanya orang yg mempunyai hati yg bisa merasakan nikmatnya shalat. Indra yg lima dimiliki baik manusia maupun binatang. Apabila cinta hanya sebatas apa yg dikenali pancaindra, maka timbul pertanyaan."Mungkinkah ALLAH Swt dicintai, sementara Dia tdk dapat dikenali lewat pancaindra dan tidak dapat digambarkan dlm khayal?" Lebih lanjut, jika hanya mengandalkan pancaindra, maka pertanyaannya,"Apa ciri khas manusia sebagai makhluk?" Manusia itu istimewa karena dilengkapi dgn fasilitas istimewa berupa indra keenam berupa akal, nur, hati atau apapun istilahnya. Dengan demikian, pandangan mata batin jauh lebih kuat dibandingkan pandangan mata lahir. Hati memiliki kemampuan mengetahui yg jauh lebih besar dibanding mata. Keindahan rohani yg diperoleh dg kekuatan akal jauh lebih mengesankan dibandingkan keindahan gambar/lukisan yg ditangkap indra penglihat. Oleh karena itu dapat dipastikan bahwa kenikmatan yg dirasakan hati setelah ia mengetahui berbagai nilai keagungan dan ketuhanan yg tdk mampu dicapai oleh pancaindra jauh lebih sempurna dan lebih memuncak. Tak heran bila kecenderungan naluri dan akal sehat kepada yg demikian itu pasti lebih kuat. Dan, cinta tdk dapat diartikan lain kecuali sebagai kecenderungan atau kesenangan terhadap sesuatu yg diketahui bisa memberikan kenikmatan. Kalau begitu, hanya orang-orang yg tidak mau beranjak dari tingkat kebinatangannya yg menolak keberadaan cinta kepada ALLAH Swt, sebab mereka tidak mau melampaui lebih tinggi lagi dari batas pancaindranya.
Prinsip ketiga adalah mengenali utk siapa cinta itu diberikan. Seperti diketahui, manusia jelas mencintai dirinya sendiri. Jika ia mencintai orang lain, itupun demi dirinya sendirinya. Bisakah tergambar dlm pikiran kita, manusia mencintai orang lain demi orang lain, bukan demi dirinya sendiri?. Kita pun yakin masalah ini akan sulit dipahami oleh orang yg kualitas pemikirannya masih dangkal. Bahkan, bagi orang yg demikian, sungguh tdk masuk akal membayangkan seseorang mencintai orang lain demi orang lain. Tidak ada timbal balik apapun bagi orang yg mencinta, kecuali semata-mata karena dia mengenal orang lain yg dicintainya.Padahal, sebenarnya ini jelas ada dan masuk akal bila diselami lebih jauh dgn mengetahui faktor dan ragam cinta berikut:

A. Narsisme (Cinta Diri Berlebihan)
Yang mula-mula dicintai oleh setiap yg hidup pasti dirinya sendiri. Artinya, secara naluriah ia cenderung menginginkan agar keberadaan dirinya lestari selama-lamanya. Sebaliknya, ia tidak ingin keberadaan dirinya itu lenyap dan binasa. Apa yg dicintainya, secara naluriah, mestilah yg dipandang cocok dan layak bagi dirinya. Adakah sesuatu yg paling cocok dan layak bagi si pencinta selain dirinya sendiri dan kelestarian keberadaannya?Adakah sesuatu yg paling ditentang dan dihindari selain lenyapnya diri dan keberadaannya?Oleh karena itu, setiap manusia pasti menginginkan kelestarian keberadaan dirinya,sekaligus membenci kematiaan dan kebiasanya. Ini bukan semata-mata karena takut terhadap peristiwa yg akan ia alami setelah kematian, juga bukan karena semata-mata miris terhadap situasi sekarat saat nyawa dicabut malaikat. Bahkan,seandainya nyawanya akan direnggut tanpa rasa sakit sedikitpun, atau ditawarkan mati dalam keadaan tanpa pahala dan dosa, pasti tidak akan menerimanya, karena ia tidak menyukai semua itu. Ia hanya menyukai kematian dan kebinasaan ketika sudah tak sanggup menanggung beban hidup. Ketika diberi cobaan, sebetulnya yg diinginkan adalah hilangnya penderitaan, bukan hilangnya keberadaan dirinya. Bahkan, jika iapun menginginkan kebinasaan, semata-mata karena dgn begitu penderitaannya akan lenyap. Dengan demikian, kehancuran dan kebinasaan adalah dua hal yg dibenci, sedangkan kelestarian dan keberadaan diri adalah sesuatu yg dicintai. Setiap orng pasti menginginkan keberadaan dirinya lestari dan utuh. Sebab, jika ada yg kurang, maka itu berarti telah hilang kesempurnaannya. Oleh karenanya, kekurangan dipandang sebagai kepunahan dan kebinasaan, dlm arti ada bagian2 yg telah hilang. Dua-duanya termasuk sifat yg dibenci setiap orang. Inilah watak dasar yg ditetapkan ALLAH kepada manusia. Firman ALLAH QS.AL-Ahzab(33):62. Dengan demikian, jelaslah bahwa pertama-tama manusia mencintai dirinya sendiri, kemudian keselamatan anggota tubuhnya, harta bendanya, anak-keturunannya, keluarganya dan sahabat-sahabatnya. Ia mencintai dan berupaya agar segenap anggota tubuhnya senantiasa dlm kondisi prima. Sebab dgn begitu, keberadaan dirinya menjadi lestari dan sempurna. Manusia juga mencintai harta benda, karena ia dipandang sebagai media utk mempertahankan kelestarian keberadaannya. Begitu pula dgn faktor yg lain. Semua itu dicintai oleh manusia bukan semata-mata karena wujudnya, tetapi karena kelestarian dan kesempurnaan keberadaan dirinya sangat tergantung kepada berbagai wujud tersebut. Sampai-sampai ia akan tetap mencintai anaknya walaupun tdk memperoleh imbalan apa-apa, bahkan ia harus menanggung berbagai penderitaan demi anaknya itu. Mengapa?Tak lain karena anaklah yg akan menggantikan keberadaan dirinya setelah tiada. Kelestarian keturunan dipandang sebagai bagian dari kelestariannya. Karena mencintai kelestarian dirinya, manusia juga mencintai kelestarian orng yg akan menggantikannya. Seolah-olah orang itu adalah wujud dirinya setelah ia tak mampu lagi mempertahankan kelestarian dirinya utk selama-lamanya. Kalau misalnya manusia dihadapkan pada dua pilihan alternatif antara dirinya atau anaknya yg terbunuh, maka dlm kondisi sadar dan wajar ia akan memilih kelestarian dirinya sendiri. Sebab keletarian anaknya dari satu sisi hanya dipandang "serupa" dgn kelestarian dirinya, bukan kelestarian dirinya yg sebenarnya. Jadi perlu ditegaskan lagi setiap yg hidup pertama-tama pasti mencintai dirinya sendiri berikut kesempurnaan serta kelestarian dirinya.....bersambuuuuung....!!! ( Referensi dari Buku Mukjizat Al-Quran dan Hadis, jilid 4. Tertarik...?kunjungi web.kami: www.gianmandiri.co.id )

Monday 26 July 2010

ETIKA BERHUBUNGAN INTIM

Setiap orang yg menapaki hidup berumah tangga baik suami maupun istri haruslah mempunyai niat yg baik. Ia harus meniatkan pernikahannya sebagai upaya utk mengikuti Sunnah Rasulullah, menjaga pandangan, dan mengontrol hawa nafsu dari berbagai godaan. Begitu juga halnya pada saat sedang berhubungan intim dgn sang istri. Jangan sampai hubungan intim itu hanya bertujuan utk melampiaskan kebutuhan biologis semata. Harus ada niat mulia yg terpatri pada diri masing2 pasangan, baik suami maupun istrinya, pada saat melakukan hubungan intim. Niat itu adalah:
1. Memohon keturunan yg shaleh dan shalehah.
2. Niat utk menjaga hawa nafsu agar jgn sampai jatuh kelembah perzinaan yg berakibat pada jatuhnya martabat dan agama.
3. Niat utk memberikan nafkah batin pada pasangannya.
4. Niat sebagai wujud ketaatan pada ALLAH Swt yg telah berfirman dlm QS.AL-NISA(4):19) yg artinya "Pergaulillah mereka secara patut".

Tatacara Berhubungan Intim

Ada beberapa tatacara yg sebaiknya dilakukan pada saat melakukan hubungan intim:
1. Tidak melakukan hubungan intim dlm keadaan telanjang bulat. Sebaiknya melakukannya dgn memakai kain penutup atau selimut.
2. Dalam ilmu Fikih diperbolehkan/tidak ada larangan utk melihat atau mencium organ kewanitaan istri. Ibnu Hajar didalam kitab Fathul Mu`in menjelaskan bahwa boleh memegang kemaluaan istri,namun sebaiknya tdk dilakukan.
3. Setelah selesai melakukan hubungan intim, keduanya disunnahkan segera mandi janabah. Jangan sampai tidur dlm keadaan junub sebelum mandi. Paling tidak keduanya membersihkan kemaluannya masing-masing, lalu berwudhu.
4. Pada saat mengeluarkan sperma, jangan sampai memfantasikan sesuatu yg tidak baik atau dilarang agama. Sebaliknya pada saat itu ia harus ingat akan kebesaran dan kenikmatan ALLAH Swt, agar spermanya itu menjadi benih dan anak yg teguh dlm bertauhid dan shaleh.
5. Pada saat memulai berhubungan intim, disunnahkan utk berdoa: "Ya Allah, jauhkanlah kami dari setan dan jauhkanlah setan dari janin yg Engkau berikan kepada kami. Jadikanlah keturunan kami menjadi keturunan yg baik. Sesungguhnya Engkau Maha Mendengar doa." Terkait hal ini Rasulullah bersabda,"Jika salah seorang diantara kalian pada saat hendak berhubungan badan dgn istrinya mengatakan,"Dengan menyebut nama ALLAH.Ya ALLAH,jauhkan kami dari setan dan jauhkan setan dari anak-anakyg Engkau berikan kepada kami. Jika ALLAH Swt menakdirkan anak dari hubungan itu, setan tidak akan bisa mencelakakan anak itu utk selama-lamanya.
6. Pada saat seorang suami merasa spermanya akan mengalami proses ejakulasi, ia disunnahkan membaca dlm hati tanpa melafalkan dilesan dan tdk menggerakkan mulutnya firman ALLAH Swt dlm QS. AL-Furqon(25):54.
7. Tidak berhubungan intim dgn berdiri, karena berhubungan badan dgn berdiri akan sangat membahayakan seseorang yg melakukannya dan dapat menyebabkan stroke, radang selaput dada, dan pusing. Penyakit-penyakit ini akan dirasakan kemudian dan ada kalanya baru dirasakan pada saat usia senja atau menjelang ajal.
8. Tidak berhubungan intim dgn gaya menyamping, karena berhubungan badan diatas tulang rusuk (gaya menyamping) juga sangat membahayakan. Yang bersangkutan akan mengalami sakit dibagian hati dan limpanya. Ia juga akan mengalami penyakit ENURESIS (sering ngompol), terutama bila ia melakukan hubungan badan itu melalui sisi kanan rusuknya. Ini lebih berbahaya dan tidak dianjurkan.
9. Tidak berhubungan intim dgn pihak wanita berada diatas, karena ini akan menyebabkan tertahan dan terbakarnya air seni. Yang bersangkutan akan mengalami pendarahan saat buang airseni, walaupun tidak terlihat pada airseninya.
10. Bentuk dan gaya terbaik dlm berhubungan badan adalah siwanita tidur terlentang dgn posisi terlentang yg rata. Dibagian tengahnya ia letakkan bantal atau guling tipis. Siwanita juga mengangkat sendiri kedua pahanya dan tidak diangkatkan oleh pihak laki-laki. Pihak laki-laki menegakkan kedua tangannya dan jari-jari kakinya hingga hampir mendekati proses ejakulasi.
11. Pada saat mulai terasa akan ejakulasi, pihak laki-laki meletakkan kedua lututnya merapat kealas tidur. Si suami merapatkan tubuhnya ke sang istri yg langsung memeluknya dgn kedua tangan dan kedua kakinya serta merapatkannya kedada istrinya hingga proses ejakulasi selesai masuk kedalam rahim dgn sempurna dan tidak tertuang sia-sia. Spermanya pun ada manfaatnya. Sperma yg tersia-siakan itu akan menyebabkan tidak berlangsungnya proses reproduksi.
12. Para ahli menyebutkan bahwa hal yg pertama kali dianjurkan bagi orang yg hendak berhubungan intim adalah merangsang penisnya disekitar vagina agar lebih menggairahkan, baru setelah itu, ia melakukan hubungan intim. Pada saat akan ejakulasi, ia mengangkat pantat istri dgn kedua tangannya. Dgn cara seperti ini, ia akan memperoleh kenikmatan yg luar biasa.
13. Jika istri sedang mengandung, maka jgn sampai sang istri menyembunyikan kandungannya lantaran malu atau belum ingin punya anak. Janganlah setiap kali ditanya, istri selalu menjawab,"Belum," padahal ia sudah mengandung. Hal itu dilarang oleh ALLAH Swt dlm firman-NYA QS.AL-Baqarah(2):228
14. Seorang suami juga tdk boleh berkecil hati lantaran istrinya mengandung. Seorang suami tdk boleh khawatir tdk dapat menghidupi dan memberi nafkah istri dan anaknya, Karena ALLAH Swt sudah mengingatkan dlm firman-NYA QS.AL-Baqarah(2):233. Maksud dari ayat ini bahwa para orang tua itu tidak perlu memaksakan diri. Ia hanya melakukan sesuatu sesuai dgn kadar kemampuannya sendiri.( Referensi dari Buku Mukjizat Al-Quran dan Hadis, jilid 3. Tertarik...?kunjungi web.kami: www.gianmandiri.co.id )

Sunday 25 July 2010

BEBAS ROKOK DENGAN BERPUASA

Ramadhan hadir utk mengubah banyak hal dlm kehidupan seorang muslim, sehingga ia terbiasa hidup teratur dan selalu berusaha utk mengkonsumsi hanya yg halal dan baik. Selama bulan yg mulia itu, seorang muslim pasti bisa melepaskan diri dari kebiasaan negatifnya. Langkah pertama utk melepaskan diri dari merokok adlh mengetahui bahaya merokok pada diri sendiri dan pada orang lain. Pengetahuan mengenai bahaya merokok itu hanya bisa diperoleh dgn meneliti secara seksama bahaya itu. Perusahaan rokok memang terus berusaha meminimalisir bahaya itu dgn mencantumkan peringatan akan bahaya merokok pada bungkus rokok yg diproduksinya. Sampai pada batas tertentu usaha itu memang dapat dikatakan berhasil. Namun, seperti biasa, kemasan memang selalu terlihat indah, sementara kepalsuan2 yg ada dibelakangnyatidak tampak. Hal itu terkait dgn begitu gencar dan berpengaruhnya promosi yg dilakukan perusahaan rokok tersebut. Sekarang kita dihadapkan pada masalah yg tdk bisa dibendung lagi lantaran terlalu besarnya masalah itu.Hanya saja kita ingin generasi muda kita memiliki kesadaran yg membuat mereka menjadi tahu akan bahaya merokok. Untuk diketahui, jumlah perokok di USA menurun drastis setelah warga disana mempunyai perhatian yg besar akan bahaya kebiasaan yg buruk itu. Semua orng harus dinasehati utk berhenti merokok.Namun, masih ada pertanyaan yg mengganjal, bagaimana caranya? Pertanyaan seperti itu berulang-ulang terlontar dari mulut seorang perokok yg hampir setiap hari dikatakannya. Banyak perokok yg menganggap nasehat dokter utk berhenti merokok sebagai angin lalu dan tdk pernah ditindaklanjuti. Padahal ia sebenarnya bisa berhenti merokok. Ada beberapa metode yg bisa membantu seorang perokok utk bisa melepaskan diri dari kebiasaan buruknya.Oleh karenanya, para ahli sudah mencoba berbagai metode yg bisa membebaskan seseorang dari kebiasaan yg buruk itu. Merekapun mengkaji bagaimana metode atau cara tepat yg memungkinkan utk dimanfaatkan. Berbeda dgn opini publik, berhenti mengkonsumsi rokok ternyata bukan sesuatu yg teramat sulit. Survei menunjukkan 66% perokok tdk mengalami kesulitan menghentikan kebiasaan buruknya itu. Namun demikian, persentase utk kambuh lagi pada masa percobaaan dlm tahun pertama mencapai 44%. Potensi kambuh itu mungkin disebabkan secara langsung oleh kondisi sekitar sang perokok. Pengaruh buruk teman2nya yg menganggap usaha itu tdk berguna. Mereka merayunya utk kembali merokok,tak jarang mereka juga menghina usahanya utk berhenti merokok. Tentu saja ajakan mereka cepat mempengaruhinya utk kembali merokok saat ia kehilangan semangat dan upaya utk berhenti merokok mulai lemah. Sebagian ahli menegaskan bahwa menghentikan kebiasaan merokok secara tiba-tiba adlh cara yg paling ideal dan paling manjur. Pecandu rokok saat ia memutuskan berhenti merokok, supaya ia segera mencari kebiasaan alternatif pengganti yg banyak dikemukakan para psikiater seperti jalan, lari, menghirup bunga mawar, melukis, mengobrol, mendengarkan orang lain berbicara atau bisa saja dgn menekuni olahrag seperti naik sepeda, berenang dll. Dalam kehidupan sehari-hari ada alternatif lain yg bersifat spiritual dan manfaatnya juga jauh lebih besar. Wudhu dan Sholat misalnya. Keduanya dapat mengurangi tekanan rasa letih dan bosan serta menghancurkan intensitas pengaruh rokok bagi perokok. Puasa juga merupakan salah satu media yg paling bermanfaat dlm membantu seseorang utk menanggung beban, memperkokoh niat bersabar, dan membulatkan tekad. Oleh karenanya bulan Ramadhan merupakan kesempatan paling besar yg dianugerahkan kepada kaum Muslimin utk menghentikan diri dari kebiasaan merokok. Puasa mampu menimbulkan perubahan yg drastis dlm kehidupan seorang Muslim, khususnya orang2 yg memiliki kebiasaan2 tertentu, terutama para perokok. Akan tetapi perubahan drastis bagi kehidupan seorang Muslim tersebut adalah positif. Perubahan itu harus pula dapat diterimanya dgn kelapangan dada dan kerelaan jiwa tanpa paksaan dan kejemuan. Hal itu disebabkan karena puasa merupakan perwujudan perintah ALLAH Swt yg dibatasi dgn aturan disiplin dlm makan, minum, dan kebiasaan, serta melatih diri dalam menanggung beban berat yg dirasakan saat berpuasa. Dengan demikian, dapat disimpulkan bahwa puasa merupakan kesempatan emas yg dianugerahkan kepada setiap perokok agar ia mampu menghilangkan kebiasaan buruk tersebut selama bulan agung itu. Diharapkan ia mampu mengalahkan kebiasaan buruknya dan memaksa dirinya utk lepas dari kebiasaan itu, sehingga ia dapat keluar dari bulan mulia itu dgn memperoleh pelajaran yg sangat berharga. Pada saat ia terlepas dari perilaku buruknya, itu berarti bahwa ia telah bebas dari belenggu kebiasaan buruk tersebut. Dengan begitu, ia akan mampu mengembalikan vitalitas dan menjalani hidup dgn penuh optimisme. Ia juga bisa menjalankan motto hidup menjadi orang yg bermanfaat bagi dirinya sendiri, keluarga, masyarakat dan agamanya. Pada saat mengungkapkan hal ini, tidak dapat dipungkiri adanya kekuatan nonfisik (supranatural) yg akan menyusup kesemua sisi kehidupan sang perokok sehingga ia kemudian bisa berhenti dari kebiasaan merokok. Setelah berhasil bebas dari kebiasaan buruk itu, perokok akan merasakan luapan kebahagiaan pada saat berjuang melawan nafsunya dan berusaha membuang kebiasaan yg sudah dijalaninya. Cara paling utama yg direkomendasikan utk menghentikan kebiasaan merokok membutuhkan waktu 4 minggu. Batas waktu yg ditetapkan para ahli itu dianggap cukup utk menghentikan secara total kebiasaan merokok. Tentu saja bila sang perokok mau konsisten melakukan kegiatan khusus selama batas waktu tersebut.

Tahapan Menghentikan Kebiasaan Merokok Selama Ramadhan

Pertama sekali yg harus dilakukan oleh seorang Muslim yg menjadi pecandu rokok adalah memperbarui niatnya yg teguh utk berhenti merokok. Selama minggu pertama sang perokok harus konsisten melakukan hal-hal berikut:
1. Menggunakan alat penyaring (filter) khusus saat merokok.
2. Hanya membeli rokok satu bungkus setiap harinya.
3. Menolak rokok yg ditawarkan orang lain.
4. Menghisap rokok pertama hanya setelah makan sahur.
5. Mengubah jenis rokok setiap hari.
6. Menyimpan sisa anggaran membeli rokok dlm celengan khusus kemudian menghitungnya setiap hari.
Setelah konsisten melakukan berbagai hal pada minggu pertama, selanjutnya sang perokok harus pula konsisten utk melakukan hal-hal berikut pada minggu kedua :
1. Tidak merokok dijalan dan hanya merokok didlm ruangan khusus sendirian
2. Mencuci asbak rokok setiap kali seusai menyalakan rokok
3. Menunda jadwal penyalaan rokok pertama rata-rata selama 15 menit, kemudian waktu tersebut ditambah setiap harinya.
4. Jangan membiarkan rokok berada dimulut terlalu lama dan tidak membiarkan rokok dlm keadaan menyala diatas asbak.
5. Jangan meninggalkan bungkus rokok berada dekat dgnnya.
6. Jangan lupa utk tidak membawa korek api dan menggunakan batang korek api saja.
7. Tarik napas dalam2 sebanyak kurang lebih 3-10x sblm menyalakan rokok.
Jika sudah mampu konsisten melakukan semua agenda dlm 2 minggu pertama, maka yg diperlukan sekarang adalah tinggal menambah dgn berbagai agenda berikut:
1. Jangan merokok antara waktu sholat Magrib sampai sholat Isya`.
2. Jangan merokok saat mengemudikan kendaraan.
3. Tunggu sampai 3 menit sebelum menyalakan rokok.
4. Merokoklah 10 batang saja pada permulaan minggu ketiga itu.
5. Ambillah segelas air atau minuman lain saat ingin merokok.
6. Jangan merokok ketika berada ditengah-tengah keluarga dan saat bersama teman.
7. Matikan rokok sebelum habis ( merokoklah setengah batang saja ).
Agenda pada minggu keempat sudah cukup mudah dan gampang. Hanya melaksanakan langkah berikut disamping hal-hal yg sudah harus dilakukan pada 3 minggu sebelumnya, meskipun telah biasa melakukannya. Jika merasa kangen utk merokok, nyalakan batang korek api, kemudian masukkan kedlm tempat pembuangan abu sebagaimana yg dilakukan dgn sebatang rokok. Setelah semua fase itu dijalani, seluruh sistem tubuh akan kembali bekerja secara alami. Sistem pencernaan juga akan melaksanakan semua fungsinya kembali. Calon mantan perokok ini akan merasakan kepuasan diri dan semangat saat dapat bernapas dgn mudah dan lega. Ia juga akan merasa puas saat terbebas dari asap rokokyg telah lama menemani hidupnya. Tidak ada lagi orang yg terancam bahaya bila berada didekatnya, selain tdk ada lagi orng yg memandangnya dgn pandangan sinis.

Menghirup Udara Segar

Selama hari-hari terakhir pada bulan Ramadhan, tubuh akan terbiasa bersih dari berbagai racun rokok, karena telah benar-benar terbebas dari tumpukan nikotin yg berbaur dgn darah. Lalu pada hari terakhir nanti, ia hanya perlu menyiapkan penyambutan hari pertama pada hari raya dgn semangat yg lebih. Setelah kembali dari Sholat Idul Fitri, ambillah segelas susu hangat dan bersihkan gigi dgn sikat dan pasta gigi. Ucapkan selamat kepada diri yg telah berhenti dari merokok, kemudian nikmatilah udara segar. ( Referensi dari Buku Mukjizat Al-Quran dan Hadis, jilid 3. Tertarik...?kunjungi web.kami: www.gianmandiri.co.id )

Bakteri Pemakan Daging Manusia&Penyimpangan Seksual

ALLAH SWT telah menceritakan masalah kaum (Nabi) Luth. Mereka adalah kaum yg berbuat sewenang-wenang dan berlebihan serta gemar berbuat dosa dan perilaku yg menyimpang. Rasulullah Saw memperkuat kisah yg dituturkan ALLAH tersebut dgn satu ketentuan bahwa kaum pria yg melakukan penyimpangan seksual harus dikenai sanksi keras. Beliu sabdakan hal itu dlm beberapa hadisnya dan melaknat perilaku keji tersebut sebanyak tiga kali.Lihat QS AL-Syu`ara(26):160-174. Kenapa ALLAH menyandangkan kata Fahisyah (Perbuatan yg keji) pada perilaku kaum Luth? Kenapa pula Rasulullah Saw melaknat mereka dan menyuruh mereka utk dibunuh? Namun anehnya, pada masa sekarang ini, ada orang yg melindungi secara hukum perilaku seksual mereka yg menyimpang ini. Mereka mengatakan bahwa apa yg dilakukan kaum homoseksual tersebut merupakan salah satu bentuk utk mengekspresikan cinta / kasih sayang. Penyimpangan seksual dianggap bukan masalah lagi. Bahkan, sebagian orng yg mengaku dirinya sebagai muslim, ikut-ikutan membela hak-hak mereka. Menurut para pendukungnya, mereka ini tdk termasuk orng yg berdosa. Mereka hanyalah orng " Sakit "(kelainan seksual). Kenapa hal itu bisa terjadi?Uraian ini disajikan utk semua kalangan yg memiliki perilaku seksual menyimpang, terutama mereka yg mengaku homoseksual. Semoga bahasan ini mendorong mereka utk bertobat kepada ALLAH dan menanggalkan perilaku menyimpang mereka. Sebab, andaikata perilaku ini tdk mengakibatkan penyakit yg mematikan, maka pelakunya nanti diakhirat akan mendapatkan azab yg sangat pedih. Oleh karena itu mereka harus mengevaluasi kebiasaan tersebut dan merenungkan penjelasan tersebut.

Penelitian Terbaru Masalah Penyimpangan Seksual
Kita akan menelaah sebuah penelitian ilmiah yg dipublikasikan pada tgl 15 Januari 2008 di salah satu situs di Amerika serta penelitian-penelitian modern lainnya yg berkaitan dgn penyakit-penyakit yg disebabkan oleh penyimpangan seksual. Kaum pria yg memiliki kelainan seksual, kerap disebut sebagai kaum homoseksual atau " Luthiyin "(kaum nabi Luth a.s). Mereka tdk merasa jera melakukan sodomi atau tindakan lain yg bisa menghilangkan harga diri (kehormatan manusia). Mereka bahkan suka mempraktekkan perilaku tersebut (sodomi) terhadap anak2 kecil (Pedofilia), atau terhadap sesama pria, tanpa memperdulikan dosa yg ditanggungnya. Ada yg posisinya ingin menjadi obyek (disodomi). Biasanya, yg bersangkutan mengubah posisi seksualnya menjadi perempuan. Bahkan pernah diungkap dlm situs Aljazeera suatu peristiwa yg miris sekali. Kajian ini dimulai terlebih dulu dgn sebuah laporan yg mengekspos sebuah kajian kedokteran Amerika. Hasilnya adalah bahwa kaum pria yg memiliki perilaku penyimpangan seksual lebih banyak terkena serangan bakteri ganas jenis baru yg menyerang zat antibiotik yg merupakan komponen dari sistem kekebalan tubuh manusia. Bakteri tersebut dikenal dgn nama bakteri pemakan daging manusia . kajian tersebut menyebutkan bahwa proses terjangkitnya kaum pria homoseksual oleh bakteri jenis ini adalah melalui penyimpangan dlm hubungan seksual (sesama jenis) yg dilakukan lebih dari 13 kali. Radang yg timbul dari penyakit ini disebut radang bakteri STAPHYLOCOCCUS AUREUS yg menyerang METHICILLIN (penisilin semi sintetis) disingkat dgn sebutan bakteri MRSA, yaitu jenis bakteri yg menyerang hampir semua zat antibiotik didlm tubuh yg terkenal. Sejalan dgn kajian diatas, jenis baru bakteri yg pada masa lalu hanya berada di rumah sakit, ternyata terus menjalar dan menyerang lebih kuat pada zat-zat antibiotik yg terkenal. Bakteri jenis ini menular pada sekelompok orang yg rentan sakit dan menyebar melalui kontak secara langsung. Dr.Bench Deep, pengkaji dlm bidang ini yg juga sebagai seorang peneliti di pusat kedokteran rumah sakit San francisco, megatakan bahwa penularan bakteri ini biasanya menimpa kaum homoseksual dibeberapa organ tubuh mereka karena adanya persentuhan kulit dgn kulit lawan saat melakukan penyimpangan hubungan seksual. Jika kuman ini menyebar dlm jumlah yg banyak, maka sulit sekali utk dihentikan. Penemuan ilmiah ini dipublikasikan oleh sebuah situs khusus anti penyimpangan seksual/homoseksual. Yg mengejutkan pada beberapa tahun terakhir, jumlah orang yg mati di Amerika akibat kuman ini lebih banyak prosentasenya dibanding orang yg mati karena virus HIV/AIDS. Dalam tema yg sama, situs BBC inggris menyebutkan bahwa beberapa penelitian menunjukkan munculnya bakteri jenis baru yg ganas bernama MRSA. Bakteri ini sangat mematikan dan bisa menyebabkan seseorang terkena penyakit radang paru-paru akut dan bernanah. Salah satu jenis penyakit paru-paru yg disebabkan bakteri ini adalah penyakit paru-paru yg diakibatkan adanya penggerogotan dan pengrusakan rangkaian kedua bilik paru. Bakteri ini juga menyebabkan seseorang terkena borok yg besar pada kulitnya. Pada kondisi yg parah, bakteri ini akan mengotori darah dgn racun yg mematikan. Seseorang yg memiliki kelainan seksual ketika terkena kanker, kondisi tubuhnya lebih lemah dibanding orang biasa. Bahkan ada nama jenis penyakit kanker yg khusus menimpa mereka, bernama KAPOSI SARCOMA.

Kemukjizatan Hadis Nabi Saw

Tersebarnya penyakit2 sebagai akibat hubungan seks bebas dan hubungan seks menyimpang tersebut, tiada lain merupakan bukti nyata kebenaran prediksi Nabi Saw. Hal tersebut sekaligus merupakan kemukjizatan Nabi yg agung. Karena, Nabi Saw telah bersabda,"Perbuatan keji yg dilakukan oleh kaum Luth selalu berakibat laknat bagi mereka. Mereka akan mendapatkan laknat berupa wabah dan penyakit yg belum pernah ada pada kaun sebelumnya,"(HR AL-HAKIM).

Kemukjizatan Kisah dalam Alquran

Lihat QS.AL-A`RAF(7):82, QS.AL-ANBIYA(21):74, QS.AL-HIJR(15):73-74 dan QS.AL-A`RAF(7):83-84. Ada beberapa hikmah yg bisa diambil dari ayat2 diatas.Pertama, Liwath(perilaku homoseksual)/ memasukkan kelamin kelubang dubur(anal sex).merupakan salah satu perilaku keji. Perilaku ini menyebabkan penyebaran kuman dan bakteri dlm jumlah yg lebih besar. Perilaku ini juga mengakibatkan munculnya kanker. Ini seperti dilansir oleh para dokter dan para ahli dari barat. Kita juga mengetahui bahwa keluarga Nabi Luth,yg diselamatkan oleh ALLAH, telah mempraktikkan ajaran2 ALLAH Swt dlm bersuci dan menyucikan diri. Mereka mengikuti aturan utk mandi, berwudhu, dan tidak menodai ketentuan2 ALLAH Swt. Kedua, azab yg diturunkan ALLAH Swt kepada kaum Luth merupakan rahmat(kasih sayang)ALLAH bagi seluruh alam. Hal itu sebagaimana kita tahu bahwa Islam adalah agama yg memprakarsai adanya pengisolasian orang yg terkena penyakit menular dari orang yg sehat. Kita masih ingat sabda Rasulullah Saw tentang wabah. Sayangnya,sistem pengisolasian tersebut tdk ada ditengah kaum Luth yg banyak melakukan penyelewengan seksual. Penyakit2 mematikan akan terus muncul, tanpa sedikitpun mempengaruhi perbuatan homoseksual mereka. jadi pengisolasian sama sekali tdk ada pengaruhnya. Karenanya, ALLAH Swt menurunkan hujan atas mereka berupa batu yg berasal dari tanah yg terbakar. Bumi tempat tinggal merekapun dijungkirbalikkan karena mereka telah menyalahi fitrah manusia atas diri mereka sendiri. Sebuah hadis yg diriwayatkan dari Ibnu Abbas yg mendengar Rasulullah Saw bersabda,"Siapa saja dari kalian yg menemukan orng yg melakukan perbuatan seperti perbuatan kaum Luth, maka bunuhlah orng yg menggaulinya dan orng yg digaulinya,"(HR Abu Dawud). Hadis lainnya yg diriwayatkan dari Abu Hurairah bahwa Nabi Saw bersabda,"Kepada orang yg melakukan perbuatan seperti perbuatan kaum Luth, maka rajamlah(lemparilah dgn batu) bagian atas dan bawahnya.Rajamlah semuanya,"(HR Ibnu Majah).( Referensi dari Buku Mukjizat Al-Quran dan Hadis, jilid 3. Tertarik...?kunjungi web.kami: www.gianmandiri.co.id  )

Monday 12 July 2010

GELISAH & PIKUN MENURUT SUDUT PANDANG AL`QURAN

ALLAH Swt telah menyebutkan dalam Alquran beberapa ayat yg secara jelas membicarakan goncangan jiwa dan dampaknya terhadap kesehatan fisik. Penjelasan tersebut membuktikan bahwa ada hubungan antara jiwa dan fisik. Disamping itu , Rasululah Saw juga melarang kita terlalu terbawa emosi yg berlebihan agar kita bisa menikmati hidup dgn sehat dan bahagia.

Topik ini membahas pengaruh goncangan jiwa terhadap fisik. Disamping itu dibahas pula hubungan antara kegelisahan dan kesedihan, kepikunan dan masa tua yg coba dicegah dan diatasi oleh Alquran dan Hadis.


Dampak Gangguan Jiwa Terhadap Anggota Tubuh.


Jiwa manusia memiliki karakteristik yg dilengkapi dgn kemampuan dan rahasia yg tinggi. Karakteristik tersebut bisa terlihat dari emosinya, seperti sedih, senang, takut, kecemasan, duka, kegelisahan, kesusahan dan perasaan-perasaan lain untuk waktu tertentu.Perasaan-perasaan tersebut muncul ketika seseorang menghadapi peristiwa-peristiwa menyakitkan dlm hidupnya karena adanya perubahan kondisi psikologis yg terlihat dari fisiknya, seperti perubahan raut muka, keluar keringat, tertawa, cemberut, dan tanda-tanda lainnya. Terkadang perubahan terjadi sangat dalam yg dirasakan oleh jiwa seseorang , seperti detak jantung yg bekerja cepat, sesak nafas, dan lain-lain. Lihat firman ALLAH dlm QS AL-An`am ( 6 ) : 125, QS AL-Nahl(16):58. Akan tetapi, segala sesuatu yg melebihi batas bisa berbalik menjadi tidak berguna. Ketika kondisi seperti itu terus dibiarkan menjadi kebiasaan, pelakunya akan menjadi orang yg selalu bersedih dan terbebani rasa gelisah dan derita. Terkait dgn sifat ini, Nabi Saw memohon doa perlindungan sbb: "Ya ALLAH, aku berlindung kepadamu dari kelemahan dan kemalasan, ketakutan dan ketuarentaan, aku berlindung kepada-MU dari fitnah hidup dan mati. Aku juga berlindung kepada-MU dari siksa kubur,"(HR AL-BUKHARI). Rasulullah Saw memperingatkan kita terhadap sifat marah dlm sabdanya,"Jangan marah!" Marah yg dimaksud disini bukanlah marah biasa (cepat reda), tetapi marah yg terus-menerus, melewati batas yg lumrah. Karena, marah seperti ini bisa menimbulkan kemudharatan gangguan jantung dan kemungkinan timbulnya penyakit jantung kronis yg mematikan serta mengurangi sistem imun (sistem kekebalan tubuh). Gangguan ini disebabkan oleh adanya hubungan antara reaksi yg berlebihan ddan kelenjar vital pada tubuh yg memisahkan dan membuka getah bening lambung. Gangguan ini berpengaruh pada penyakit jiwa kronis karena bercampurnya hormon yg bersumber dari kelenjar tersebut sehingga menjadi sangat lemah. Pada akhirnya gangguan ini berdampak pada perubahan sel-sel sehat menjadi sel-sel kanker sebagai dampak berkurangnya sistem imun. Penyakit jiwa dan tekanan sosial yg terus-menerus berdampak pada imunitas tubuh dan munculnya penyakit tertentu. Tekanan jiwa terkadang memberikan andil terhadap tumbuhnya penyakit fisik seperti penyakit kulit, kanker, penyakit jantung, pecah pembuluh darah, dan penyakit2 kelenjar lainnya seperti kelenjar buntu, gangguan hormon, pikun dan ketuaan. Susunan saraf bergerak sejalan dan spontan dgn beberapa aktivitas organ tubuh, seperti detak jantung, aliran darah, sistem pencernaan, sistem imun dan kelenjar buntu. Ketika terjadi sesuatu pada sistem saraf karena reaksi jiwa, maka sistem yg lain akan terkena dampaknya, sehingga berdampak pada munculnya penyakit fisik.

Reaksi Jiwa dan Gangguan Otak

Tekanan jiwa timbul akibat adanya gangguan antara zat kimia otak dan sel-sel saraf. Karena, gangguan jiwa mendorong bertambahnya jumlah hormon KORTEZOL(hormon anak ginjal) yg keluar dari kelenjar anak ginjal diatas ginjal. Kondisi ini berakibat pada semakin banyaknya hormon insulin yg keluar sehingga mengurangi massa imunitas pada otak. Imunitas otak antara lain berfungsi utk menggugah kesadaran disaat tertentu, misalnya ketika seseorang meneguk minuman yg memabukkan. Dampak berikutnya adalah berkurangnya kemampuan otak secara kimia dlm menyikapi informasi baru dan menetralisasikan informasi yg menakutkan. Pada akhirnya, kondisi ini dapat menimbulkan gangguan, misalnya penyakit amnesia dan lemah ingatan.

Dampak Gangguan Jiwa terhadap Imunitas

Gangguan jiwa berakibat pada keluarnya hormon kelenjar buntu melebihi kebutuhan tubuh seperti adrenalin yg keluar dari kelenjar adrenal, NOREPINOPHRINE yg keluar dari sumsum kelenjar adrenal. Dalam kondisi seperti ini badan terpaksa mengeluarkan simpanan tenaga yg seharusnya dipergunakan utk perkembangan tubuh dan pertahanan kondisi fisik saat dibutuhkan badan. Pemaksaan ini berakibat pada melemahnya sistem imun tubuh dan bertambahnya tekanan tubuh utk menembus saluran2 darah di kepala(otak). Kondisi ini mendorong masuknya zat2 kimia kedalam otak sehingga menimbulkan rasa pusing, mual dan vertigo. Pemaksaan yg terus-menerus ini meningkatkan tekanan darah, yg juga akan menambah kekentalan darah yg mengalir kebagian depan kepala. Kondisi seperti ini terkadang menimbulkan gumpalan darah atau sakit kepala yg berat.

Gangguan Pencernaan

Reaksi jiwa yg berulang-ulang terkadang mendorong tdk berfungsinya jaringan pencernaan, seperti buruknya pencernaan dan terganggunya proses pengeluaran getah lambung yg berfungsi memperlancar proses pencernaan. Lebih jauh, kondisi ini kadangkala berakibat pada rusaknya rangkaian pencernaan, seperti luka pada lambung, usus 12 jari, dan usus besar. Dari keterangan ini, patut kita sadari bahwa anjuran Rasulullah Saw utk meninggalkan sikap sedih dan gelisah bertujuan utk menjaga kestabilan jiwa dan raga manusia. Beliau bersabda,"Pengaturan adalah sebagian mata pencaharian, kasih sayang adalah sebagian dari akal, gelisah adalah sebagian dari ketuaan, dan sedikit keluarga adalah salah satu kemudahan".

Obat Gelisah

Berbagai penelitian menemukan bahwa kegelisahan yg berlebihan bisa disembuhkan dgn banyak melakukan aktivitas berfikir, seperti memikirkan ciptaan ALLAH. Untuk menjaga manusia supaya tdk cepat lupa dan lemah ingatan serta meningkatkan kegiatan berpikir, ALLAH memerintahkan kita utk senantiasa memikirkan dan merenungkan ciptaan-NYA. Lihat QS.ALI IMRAN(3): 191, QS.AL-NAHL(16):44, QS.AL-HASYR(59):21. Itulah yg diajarkan Alquran sebagai panduan yg lengkap sesuai kebutuhan manusia. Semua itu bertujuan utk meningkatkan derajat manusia, dlm hal keilmuan dan akhlak mulia. Dgn menerapkan secara benar apa yg diperintahkan dan dilarang ALLAH Swt, kita bisa hidup nyaman yg diselimuti kebahagiaan dan cinta kasih dgn kesehatan badan dan jiwa. Kita senantiasa merasa segar dan senang dgn segala yg dianugerahkan oleh ALLAH, bersyukur dgn rezeki, umur, kesehatan yg diberikan dan beriman dgn QADA dan QADAR-NYA. Karena Alquran adalah kitab yg diturunkan ALLAH Swt kepada Rasul-NYA utk menyelamatkan manusia dari kegelapan menuju kebenaran dgn izin-NYA.Lihat QS. Ibrahim(14):1, QS.AL-Nahl(16):89. Disamping itu, Nabi Muhammad Saw menekankan utk belajar, berpikir dan merenungkan ciptaan ALLAH Swt. Beliau bersabda,"Berpikirlah tentang segala sesuatu, tetapi jgn berpikir tentang Zat Allah. Sesungguhnya, diantara langit ketujuh sampai Kursi-Nya terdapat tujuh ribu cahaya. ALLAH diatas semua itu." Untuk mengobati kegelisahan selain melakukan aktivitas berpikir, sebaiknya pula melakukan aktivitas fisik. Diriwayatkan dari Abu Hurairah r.a. yg mendengar Nabi Saw bersabda,"Orang mukmin yg kuat lebih baik dan lebih dicintai oleh ALLAH daripada orang mukmin yg lemah.Dalam segala kebaikan minta tolonglah kepada ALLAH, jangan lemah. Jika kalian ditimpa sesuatu jgnlah kalian berkata,`Seandainya aku mengerjakn ini atau itu.`Akan tetapi, katakanlah, ALLAHlah yg menakdirkan. Apa yg diinginkan-NYA, Dia akan melakukannya.` Karena kata2 ~Seandainya~ membuka peluang setan,"(HR Muslim). Berbagai penelitian mengakui bahwa aktivitas jasmani berupa kegiatan olahraga merupakan salah satu cara utk mengurangi tekanan jiwa. Aktivitas ini berguna utk kesehatan jantung dan pembuluh darah. Karena olahraga membantu pertumbuhan hormon positif dlm tubuh. Selain itu, olahraga juga memperkuat sistem imun tubuh. Sementara itu olahraga pernapasan memperlancar aliran darah ke otak dan menumbuhkan sel saraf.

Menahan Amarah, Lemah Lembut, Toleran dan Pemaaf

Terkait hal ini ALLAH Swt berfirman, Lihat QS.Ali Imran(3):134, QS.Fushshilat(41):34-35, QS.Al-Syura(42):43. Dari ayat2 ini kita dapat mengambil pelajaran bahwa membebaskan diri dari sifat2 negatif, seperti permusuhan, perdebatan yg berlebihan, dan sifat2 yg mengakibatkan tekanan jiwa merupakan perintah Allah Swt. Perintah ini bertujuan utk menjaga jiwa dan kesehatan kita. Semua itu supaya kita bisa menikmati kekuatan dan ketegaran yg diinginkan-NYA. Pada saat yg sama kita juga bisa menjadi orang yg memiliki sikap bersih, lemah lembut, dan toleran.

Mengingat ALLAH, Konsisten dan Berdoa

ALLAH Swt berfirman, Lihat QS.Al-Ra`d(13):28. Yg menjadi pertanyaan, kapan jiwa kita tenang?Bagaimana kita bisa menjaganya agar tetap tenang dan bersih, merawatnya supaya tdk tercemar oleh krisis dan fitnah, serta menjadikannya bisa ridha dan menerima segala bentuk masalah dgn lapang dada dan kesabaran yg tulus?. Ketika jiwa ini merasa rida, tenang dan lapang, kita akan mengerti bahwa semua kebaikan bersumber dari ALLAH Swt dan keburukan bisa jadi bencana atau ujian. Oleh karena itu kita wajib bersyukur disaat mendapatkan nikmat yg berlimpah dgn banyak beramal sholeh. Sebaliknya ketika dlm musibah, kita harus memahami bahwa jika ALLAH mencintai seorang hamba, Dia mengujinya guna menguatkan iman di hati hamba-NYA. Keduanya bertujuan utk menggugurkan kesalahan hamba-NYA yg telah lalu sehingga bisa menikmati hidup bahagia di surga. Lihat firman ALLAH dlm QS.Fushshilat(41):30. Berdoa kepada ALLAH Swt dgn sepenuh hati sebagai hamba yg sangat membutuhkan kemuliaan dan nikmat-NYA serta bersyukur kepada-NYA atas segala nikmat, baik yg materi maupun non materi, menumbuhkan perasaan tenang, cukup dan optimis. Perasaan ini bisa menjauhkan dari perasaan gelisah, takut dan penyebab timbulnya berbagai macam penyakit jiwa dan badan. ALLAH Swt berfirman, QS.Fathir(35):34.( Referensi dari Buku Mukjizat Al-Quran dan Hadis, jilid 4. Tertarik...?kunjungi web.kami: www.gianmandiri.co.id )